越来越简单了；不再被睡眠的幻象追逐，

只是世俗地在黑暗中辗转，连反侧都不做了。

在悬空的高台，我仍然是我，但已经是

另一个。我正努力把自己与海放在同样位置，

只为了告诉另一个我，人性的秘密再次

从浩淼中露出无数头绪，足够我在余生研究。

我就像植物学家研究植物，譬如研究凤凰树，

或者阔叶榕那样，研究一次偶然带来的

另一次偶然。它会把我带到什么样的结局中；

我设想了几种结局。每一种都富有戏剧性。

也有共同处，与一座岛有关，甚至与岛上的

物质有关，譬如沉香、黄花木，或者岛外之岛。

引起我的眺望成为一种仪式，成为每日必须

的功课。这样的眺望中，我总是让思想

如信天翁一样飞翔，有时候是盘旋，有时候

像箭簇似的上升。都属于俯瞰。能到达虚渺。

好像我并不关心自己的同侪。但我当然是

关心的。绝望的意义上我关心国家的沉浮，

关心我的敌人。我也关心这样的事是否发生；

一场暴雨突然降临，飓风掀翻屋顶和大树。

我总是从形而上的角度寻找其中隐含的社会的

命运。就像我总是被科学的进步，把目光

牵引到宇宙深处；恒星爆炸；巨大的光的

涟漪在我心里波动。平静，从来没有出现；

它属于一种时代带来的精神持续的惊挛；

是简单中的复杂。刚好与我的愿望构成对立；

就像白纸与画的对立，也像国家间的对立。

更像诗与诗歌的对立（诗是诗歌的反对者）。

所以从最绝对的意义来看，相对论是绝对的。

是我不得不在日常中面对的事实。它带来

我对变化的迷恋——钟摆效应。从左，到右，

从上，到下，它把我分裂成两个我。

我的一个我经历的，是我的另一个我反对的。

尽管客观上我成为孤独的思想者，主观上

从来不孤独。我身体里始终堆垒着一座大陆。

如果我描述，它们可以叫凤凰山、马峦山，

可以叫洞背村。我无数次想象不管是在这里，

还是在那些地方，所有眺望都是同一次眺望

（诚如帕斯言：所有的死亡都是同一个死亡）。

无论晴空把海抬到天上，还是阴霾使得航行

到咫尺距离的巨轮，转瞬间便失去了踪迹。