书来到我们手上，就像我们去了远方，不管多远的远方皆可瞬间抵达。卡西莫多专注地俯视曼妙女郎时所在的巴黎圣母院、范仲淹望着滔滔洞庭湖慨叹时置身的岳阳楼、苏轼吟咏“也无风雨也无晴”时的贬谪之地黄州、海明威年轻岁月里时常溜达的塞纳河畔，都近得如同就在身旁。阅读让身心不受空间束缚。

然而，远方切不可作狭隘解。它不仅指向空间距离上的存在，还指向时空距离上的遥远。既如此，与不曾谋面的古圣先贤对话，便不再是奢望。普天之下可以达此愿望的路径，仅此一家别无其他。于此，便显示出其平易与珍稀并存的双重属性：一方面，阅读人人可为，人人皆有开卷品鉴之可能；另一方面，阅读人人应为，它给人带来的润泽无穷无尽。

与先贤对话以古人为师，聆听并牢记其教诲，是所有阅读者可随时享用的福利。读巴金《随想录》，同感于说真话的轻易与艰难；读沈从文《湘行散记》，被他对故乡对妻子的爱打动；读钱钟书《围城》，折服于他笔下不时闪现的幽默与睿智。翻开一本书，即请一个良师入家门。不同代的良师穿越千山万水而来，于困境时给予指点，于衰颓时给予鞭策，于荣耀时给予提醒。

开卷有益，诚哉斯言！阅读是丰富并壮大自我。足不出户，即可千山万水尽入眼中，万千气象纳入心中。古往今来的能人、伟人、贤人，莫不受益于书籍尤其是经典著作的润泽，莫不在回望往事时欣欣然于书香的无私赐予。陕西作家柳青被路遥视为文学道路上的引路人，路遥在《柳青的遗产》中如此评价道：“当我们读《创业史》时，常感到作品所展现的整个那段生活就像一条宽阔的长河在眼前淌过；而在这条波涛汹涌的长河中，我们如果在任何一个湾道里停下来，便会发现那里也是一个天地——而且每一处都有一种独特的风光。”这部被路遥读过七遍的长篇小说，陪伴他度过多少孤独、寂寞、心酸、愤怒、无奈、欣慰的时光，是读者不难想象的。

文学上的代际传承与美好影响，其不能错过的画面正是阅读时的情不自禁。古今中外莫不如此。陀思妥耶夫斯基《在普希金纪念碑揭幕典礼上的演说》写道：“我肯定地说，没有一个诗人像普希金那样在全世界引起那么强烈的反响。”与其说这是陀氏一己阅读的强烈体验，倒不如说是他对周遭阅读现状的敏锐体察。普希金作品发出光芒，其中之一不也悄然注入陀氏至今影响不衰的长篇小说里？

阅读是给平凡的人们，装上一对可以高飞的翅膀；阅读是为受困于礁石中的小舟，送去可以冲出重围的勇气和动力。读出一片天，不见得都是波澜壮阔的，也可以是悠然自得的。这片天可以是头顶的广阔蓝天，也可以是书海中怡然自得的自留地。“阅读，让我们成为移民。”西班牙诗人弗罗斯特说。这个比喻抹去了国度的界线。精神上的移民不必有护照，不必办签证，只消悠悠然地开卷即可。

读福克纳的小说，仿佛领略了他小小的家乡里大大的风情，读者开拓了眼界的同时也扩展了心胸。足不出户，却仿佛横跨太平洋到达风情万种的彼岸世界。司马迁所谓“读万卷书，行万里路”的两种求知方式貌似不同，实质却是一样的。按照弗罗斯特的话来说，司马迁在2000多年前就是移民了。他为了写作《史记》，但凡对他创作有帮助的地方他都去过了。可见只要是不曾去过的地方，通过阅读统统都可以到达。如此说来，人间小世界，书中反倒是大世界了。不囿于一家之见，不固步自封不自我设限，这是阅读带来的活力。只要执着地读着，便拥有一颗充满无限可能的心。这样的人，一定是胸襟宽广、视野开阔的人。